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第四百二十四章 道经 佛法(2 / 3)

“当为大师解惑,这龙象波若经却是我师李逍遥昔日言谈之中谈及,不敢欺瞒大师,我师曾言我是天生金仙之体,地上武功已然是不适合我去修炼,我师言明,地上诸般武功唯有密宗龙象波若功可以练之,故而今日特来求经。”

与天山童姥不同,韩磊言行之间颇是谦虚,但是老和尚对对韩磊却颇有忌惮、且是极为恭敬,此时韩磊向他施礼,这老和尚却赶忙让开,连称不敢。

“既然是明王需要借经书一观,老衲自当奉上。还请明王、尊客移驾藏经阁以便观经。”

韩磊对老和尚恭敬,老和尚却也不蹬鼻子上脸,反而对韩磊更加恭敬。这天山童姥在一边看得好笑,不过到底是没有笑出声。

这件寺庙健在半山腰上,连个名字都没有,不过院内僧众却是不少,约莫有二十多人。天山童姥自然看出,这二十多人多多少少都会些武功,只不过看看上去倒是练硬气功一类的,只是这些藏僧却不似练硬气功之人那般魁梧,对此童姥看的啧啧称奇。

“师弟,这些和尚倒是有古怪,我们明明是来历不明,这些人却好似早就知道我们要来,而且还知道我等是谁,这却是古怪。”

天山童姥是何等人物,倘若不是真的有古怪她是绝对不可能说的。不过天山童姥到底是厉害,她以传音入密的手段提醒韩磊,韩磊听到之后却是洒然一笑,然后开口说道:

“相传密宗最高乃是无上瑜伽的心态,此等心态已经是佛陀之心,不知可是如此?”

无上瑜伽乃是密宗的最高心态,它和上帝、佛是一样的。不过此法在后世已经失传,但是在传说无上瑜伽和其他瑜伽的区别在于,它更注重对心的要求,即把修心放在首位,它认为只有我们更好的控制自己的心态即对意志的控制,才能最终达到无上的境界;什么是无上境界,就是无欲无求,直至心如止水,意识外放,最终达到生即是死,死即是生,善即是恶,恶即是善,好即是坏,坏即是好的至高境界;从而达到佛陀所说的众生平等,人人可渡之无上心态。

韩磊此时说起无上瑜伽,表面上看似是询问老和尚,但是实际上却是提醒天山童姥这些和尚追求的是无欲无求、心如止水。倘若这些人真的被两人的出现给打破了心境这反而是破了他们的禅功了。

“明王既然知晓何必再来问老衲,不过却有件事也要明王知晓,龙象波若功到底只是我密宗护教神功,却并非逞凶斗狠之物。我虽不知明王为何会流落此间,但也希望明王能够心中持戒。”

和尚的话很浅显、很直白,甚至天山童姥这个时候也感觉到不对,打从开始这和尚貌似就对韩磊另眼相看。天山童姥虽然不懂其中关窍,不过心中却也不免提起提防。老和尚这话的意思韩磊心中明白,但是他却不好言明,他只是点点头并不说话。

这座寺庙并不大,毕竟只是住着二三十人,众人不多时便是走到一处阁楼,这处应该是藏经阁一类的地方,在寺院之中只有这么一处二层小楼,而且还是与众人的屋舍分割开的。

老和尚带着韩磊与天山童姥走入其中,而其他的寺院弟子却是都驻足停在门外。

“明王,此处便是龙象般若经的藏书所在,此番还请明王自信翻找。”

这处阁楼中怕不是有几千本经书,有的经书是纸张书本,有的就是皮卷、甚至是树皮也是有的。这和尚带着韩磊来找经书,但是却不言明经书之所在。

其实佛家讲究缘法,也讲究恒心,更讲究因果。此番韩磊前来寻经,此乃因,倘若韩磊能够从这些经书之中一眼便找到龙象波若功这便是缘法,是善果;倘若韩磊将整个经楼的经书都翻阅了一边才找到,这却不是善果而是佛果,不过这佛果却非人能够修得,乃是要大机缘、大恒心;但是若韩磊寻了一半而不找,放弃,这自然就是恶果,与佛无缘。