苍白的脸，鲜红的手。
漆黑的残影，破碎的笛！
真相如同死亡的刀刃，是怨真儿的自以为，还是怨她爱太深？是恨她动机的不纯，还是怪她一死了之？错爱与生死的距离，已然渐渐远了。我心里很乱很乱，如果当初我知道这其中的根由，我会这般深爱五年吗？如果当初解释开这一切都是个误会，是会结束，还是会幸福？然而一切都不会存在如果，我怨，根本没有对象，即便心里很痛，可依然还是会心疼真儿，会自责，会恼火，错位的爱也是爱，如何可以说戒掉就戒掉，说没有发生就不会存在。
“哈哈哈哈哈哈哈！！！”
树林里响着一声高过一声的嚎嚎大笑，是哭是笑就是我自己也不清楚，只有胸口的痛提醒我很难受，很痛苦。
之后我再醒过来的时候，我命令光将真儿的尸体从冰阁运到清风岭，葬入仇人找的墓穴，当我再次看见真儿的尸体的时候，我去下了我一直佩戴在身上的黑色玉佩，过去将手中的玉放到冰棺里真儿的左手上，因为棺木被打开，一股寒气中夹杂着一股腐臭。两块玉石诡异的闪了一下，然后便再也看不见任何反应。我不想下辈子再遇上真儿，我虽然还爱但是我的心已经不想再去碰触。
我看到那摸熟悉的容颜葬入黄土之后，我一个人下了清风岭， 我看到光的眼神，我知道光明白的，他懂我是要割舍掉对孟真儿的一片痴情，放弃了来生相守的期望。
我走进了玫瑰城门口，看到城中东北角一个书生摊开画轴，拿起桌子上的酒壶喝了几口，笔墨游走。古巷的忧郁，一女子怀抱琵琶轻轻弹唱，奏一回断肠的古曲，抬起画面如此的美丽。
我走到书生的摊子面前，“给我画一副像吧！”说完放下一定银子。
书生感激的看了一眼我，没有多余的言语，挥毫泼墨很快画好递给我。只见画面上，墨般长发垂及膝腿，眉可聚拢风云，目若朗月。身形略显清瘦，身上流露这一种坦然的气息，头上用一根银丝带系着，松松跨跨的甩在脑后，身上是一件紫色衣衫，站在那里，背景选用的泼墨，取得是夜色背景，画像上的他面色淡然，宛如云一般似幻似真，嘴角淡淡的涟漪看不出悲喜。真的就跟她当初形容的那般，只是如今我的心。经残了。
“公子还没有找你钱呢？”
“不用找了，你的画值得。”
街上叫卖的小曲，仿佛隔空变换到那里，一切模糊又清晰，然，我却跟以往不同了，我不悲不喜，穿过人群，走过浮华喧闹的街道，我回到小三酒楼的厢房。摊开手中的画像，碾磨执笔在右下角写道：
原来悟彻方寸，自在本心，穷识源流，方得大觉。
我去了翠云寺，在翠云寺的北面，一座隔开来的小院，桂花开满枝头，却没有折花人。
旁边种了一棵菩提树。想必院子的小，更显得菩提树硕大无比。虽然马上就要深秋了，但它还是那么挺拔苍翠。墙上的壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。屋内传来一声一声敲打木鱼的声音，伴随着长夜清冷。月光透过窗户照射在一身和尚袍的我身上，我面前桌子上香烟缭绕，檀香或许是寂寞了，兀自四散开。
我停下手中的木鱼，转了一个身， 拿过桌角放的经书翻阅，八个篆字“波若波罗密多心经”印入眼底，翻开第一页放在膝盖上。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”【观自在菩萨，就是观世音菩萨;般若犹汉语所言之智慧;菠萝蜜多，犹汉语所言之彼岸，哲理诗指人生的终极目标，即人生的真理。五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，也就是尘世间所有物质与生命现象的总和。舍利，是梵语sarira的音译，即遗骨之意，特指那些道德高尚的人在去世火化后遗留于人世的灵骨。这种灵骨质地坚硬，呈结晶颗粒状，堪称神物。所以，舍利非一般凡夫俗子之遗骨，乃是有修行者生前以无量功德结晶所成。】