这里借孙悟空之口，说明龙马的身份与其他人是平等的。第二十二回在流沙河边，又指出了驮负唐僧之难，
以猪八戒之强壮，尚说“师父的骨肉凡胎，重似泰山“;以孙悟空之神勇，也讲“遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘“。而白龙马却默默地做着众人不屑为又不能为的工作。
白龙马的特点是沉稳，耐得住性子。在取经途中，他表现自我的机会不多，需要被喂被遛，和普通马没啥区别。
在遇到困难时，还经常被猪八戒提议卖掉;在和妖魔的遭遇战中，连沙僧也要挥起降魔杖一显身手，白龙马却“我自岿然不动“。
如第二十回，他听凭虎先锋用“金蝉脱壳“计骗过悟空和八戒，把唐僧“一把抓住，驾长风摄将去“;第八十五回也是眼睁睁地看着老妖把唐僧从自己身上“一阵风摄了去“;甚至，这位小龙王自己也常常被敌人兵不血刃地抓走，
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如第五十回，竟被几个小妖轻巧地牵到洞里了。这种表现与他应有的本领简直相差太远了。
这表面的矛盾却正显现出了他沉稳的特点。白马并非无情，当唐僧被六耳猕猴打伤，他无力救助，“在路旁长嘶跳咆“。
可是，他的本职工作毕竟只是作取经人的脚力，而不是保镖，所以当其他三个徒弟大显神通时，
他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位。然而，在最危急的关头，
如第三十回，唐僧被变为虎精，“大师兄去得久了，八戒、沙僧又无音信“，在此绝境下，且看白龙马:
他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳起来道:“我今若不救唐僧，这功果休矣!这功果休矣!“他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙。
这正所谓该出手时就出手，危难时刻方显英雄本色。同时也应看到，白龙马的现身，不是孙悟空式的为名，也不是猪八戒般的为利，而是真正的为了“功果“，他的耐性同样也是为了“功果“。
对于白龙马而言，只要不是耽误他功德的事情，他就可以完全不在乎，至于其他的的事情，自然跟我没多大干系。
而且他的性子，自然也是极为高傲的。
其实，他和孙悟空有诸多相似之处。白龙马“因纵火烧了殿上明珠“而被父王“告了忤逆“，这与孙悟空的“闹天宫“一样，“那个是迷爷娘的业子(指白马)，
这个是欺天将的妖精(指大圣)“(第十五回)，都属于主动的犯上，在当时是犯了大逆不道之罪的;他也和孙悟空一样“尊性高傲“，
例如第六十九回，悟空为朱紫国国王配制丸药，需要白龙马的尿，且看龙马的表现:
那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道:
“师兄，你岂不知?我本是西海飞龙，……我若过水撒尿，水中游鱼，食了成龙;过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿;我怎肯在此尘俗之处轻抛却也?“
他时刻不忘自己出身的高贵，自负的口气和孙悟空把“五百年前大闹天宫“的业绩与“齐天大圣“的头衔常挂口边的表现很相似。
然而，与孙悟空的桀骜不驯相比，他却显得极为虔诚。
观音告诉他:“你须用心了还业障;功成后，超越凡龙，还你个金身正果。“他“口衔着横骨，心心领诺“。此后，为了“成正果“，他成为了西天取经最忠实的前行者，没有一丝私心杂念。
徐易来到了蛇盘山，只见这是一片草原，草原之中生长着数百棵大树。此刻正值初夏时节，正是万物复苏之际。草原上生长着各种各样的植被，有的已经成熟了，有的还未开花。
徐易走进草原，他走到一颗巨树旁边，只见一条大蟒蛇张开血盆大口朝他咬来，这条蟒蛇有三四丈大小，徐易身形轻巧，躲过了大蟒蛇的袭击。
徐易一脚踹出，踢飞了大蟒蛇，这条大蟒蛇落在远处，身体颤抖了几下便倒地毙命。
看见大蟒蛇死去，徐易转身准备离开。